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东门屿

东门屿,也叫塔屿,面积近1平方公里,是一个近似“土”字形的岛屿。她坐落在漳州市东山岛铜山古城东门外海面外,以其礁石奇异、洞泉甘醇、古迹众多而闻名于世,被列为福建省十大风景名胜区之一。

东门屿的主峰如同一个巨大的盆景。岩石叠起的山峰,怪石嶙峋,高耸于东山港出洋之要冲,一片坦荡的水,一座突兀的峰,相映成趣。沿着树木掩映的石径小道拾级而上,登上塔屿海拔91米的主峰,就可以见到文峰塔。塔为八角形密檐式实心建筑,共七层,由花岗岩砌成,是明嘉靖5年(1526年)由福

东门屿被誉为海上仙山。它位于铜山古城东门对面二公里远的海面上,故称东门屿,又因岛上有文峰塔,又名塔屿。它同厦门的鼓浪屿,温州的江心屿和台湾的兰屿,并称为中国四大名屿。 东门屿面积近1平方公里,是一个近似“土”字形的岛屿。最高处文峰海拔91.3米。东门屿之所以被称海上仙山,是因为它汇集了自然风光和人文景观之美东门屿位于东山县(岛)。东山岛东临台湾海峡,位于厦门、汕头两个特区之间。全县由33个岛屿组成,总面积194平方公里。主岛海岸弯曲,总长141公里,状若翩翩彩蝶,亦称“蝶岛”。全县设置六镇一乡,人口20万。

东门屿所在的东山县四面环海,属亚热带海洋性季风气候,冬暖夏凉,终年无霜(一月份平均气温13.1°C,七月份平均气温27.3°C),岛上绿树成荫,绿化率达93.2%,素有“东海绿洲”之称。东山旅游资源丰富,得天独厚。南门、马銮、东沈、冬古、岛礁、澳角、宫前等七处月牙形海湾,沙滩净,林带绵延,阳光绚丽,海水蔚蓝,独具优美的南国海滨风光,是旅游度假、康乐、休闲、体育、疗养胜地。环岛有32个小屿,各具情趣,龙虎狮象四屿形象逼真,沿海礁石奇异壮观,如风动石、石僧拜塔、“虎崆滴玉”神韵天成。铜山古城、关帝庙、天后宫、黄石斋绩书处、郑成功水操台等名胜古迹,令人留连忘返。

岛屿,从铜陵镇往东,距风动石景区800米的海面上,“海上仙山”东门屿,就如一座巨大的天然山水盆景,静卧于碧海绿波之中。 东门屿自然风光秀美,人文景观众多,与厦门鼓浪屿、温州江心屿、台湾兰屿并称中国四大名屿。

东门屿不大,也不高,面积只有1平方公里,最高的山峰海拔也只有91米。屿上因海岸独特,奇石众多,再加上优美的自然风光,吸引了一批又一批影视工作者,已有 20多部的电影、电视剧在这里拍摄。 我国首部科幻影片《珊瑚岛上的死光》中的“马太博士岛”就是东门屿。 《西游记》 《海之恋》 《八仙过海》等电影、电视剧,也都是将东门屿作为外景的拍摄基地。东门屿如此吸引电视、电影艺术家的,是她的自然景观,是神韵天成,不需任何雕饰的天然美景。东门屿因此也被称为“天然影棚”。 东门屿整岛呈“工”字型,分为南段、中段、北段三个部分。 东门屿南段由几座小山丘组成,是屿上景观最丰富、最集中的地段。以天然的礁石形成的、形态各异的奇石怪洞景观,散布其间,移步换景,满眼皆美;有众多的人文景观,点缀其中,内涵丰富。屿上的绿化率极高,树木青翠,海风吹来,带着淡淡的泥土气息,沁人心脾。自然景观主要有鹰嘴岩、渔翁垂钓、神龟迎客、壁虎戏象、蛤蟆望天、鸳鸯耍猴等。人文景观主要有东明寺、文峰塔、云山石室、文昌阁、种德居等。 东门屿中段是连接南段和北段的纽带,主要是一段长约200米的条形沙滩,中间一条防风林带将沙滩分为东西两部分,东边的沙滩叫“北澳尾”,西边的沙滩称 “大澳底”,东西两个沙滩都是游泳戏浪的好去处。米黄色的沙滩,略显弧形,拱着一湾洁净的海水,恰成一巨大的“X”形。 刮风时,别处是海浪汹涌,而这里只是微波细浪;微风之时,别处是细浪逶迤,而这里的水面却是波平如镜,是良好的天然海滨浴场。中间的防风林带已开辟成林场,引种了大量的果树,如柑桔等;栽培了各种的花卉,如三角梅,夹竹桃等。玩海之余,可以品尝水果,欣赏花卉,也是一种不错的享受。 东门屿的北段称“佛澳”,沿海滨的四周是礁石和小沙滩,中间有几座小山丘,山上植被绿化,以防风防沙和抗碱树种为主,如木麻黄、相思树等。在该段南海滨,有一座始建于明代的东明寺,原来只是一座小庙,近年来海内外信众募集巨资进行扩建,建成了万佛宝殿、天王殿、卧佛坛等庙宇,共计六千多平方米,形成了一个颇具规模的佛教寺庙群。 寺的南面有小沙滩、礁石、洞穴,并有众多的石刻碑刻点缀其中。周围自然景色秀美,山林郁郁葱葱,幽静宜人。

塔屿南段,是景区的主要区段,这里自然景观与人文景观巧妙地结合起来,并达到天衣无缝的地步;中段是连接南段和北段的纽带,是一段长约200米的条形沙带,其东西两边都是濒海沙滩,中间部分是南北走向的林带。东边的沙滩叫“北澳尾”,西边的沙滩叫“大澳底”。造物主有意在这怪石嶙峋的海崖间创造这舒坦的芳草长堤,使之与怪石相得益彰。倘若碰上好天气,在这芳草长堤上观日出,那是再好不过了;北段是一片末开垠的处女地。这里的许多地方,是带有原始的、野性的海浪、礁石、绿树。只在西南地方,有一个几乎是浮在海面,又匍匐于低矮小山的寺庙岛屿四周,礁石嶙峋,石舫、钓鱼翁、鱼池、鲤鱼石、石龟、黄眉石、镜台、鹰嘴岩......唯妙维肖,千姿百态。岛上有明代建造的文峰塔、明朝大学士著名书法家黄道周少年时代的读书处---云山石室,鹰石洞。

有重新修葺的典雅别致的古刹“东明寺”“文昌阁”......岛上芳草萋萋,绿树森森,郁郁葱葱。登上观海阁,遥望大海,烟波浩渺,波光粼粼,渔帆点点,海鸥对对,恍如置身于蓬莱岛。

东山之关帝崇拜缘何来?东山是个海岛,东山人以海为田。渔民在海上作业,时常遭受飓风海啸的袭击,生命没有保障。俗语云:“走船跑马三分命”,说的就是渔人驾舟猎鱼之根险。

他们之间极需“风雨同舟,生死与共”的义气,合力与大自然抗争。渔人所需这种义气,与关公的“寝则同床、恩若兄弟”、“不求同年同月同日生,但求同年同月日死”的忠义思想相吻合。另一方面,东山历史上备受倭寇海盗之侵挠,区区孤岛,孤立无援,必须依赖岛上民众生死与共,自发凝聚抗倭御敌。再则,凡尘俗世之中,难免有许多不平、不顺、烦尤之事,众皆渴望关帝显灵相助。由此种种原因,形成了东山岛“关帝崇拜”的普遍与狂烈。

多数的东山岛家庭听堂中都摆放着一张古朴雅观的八仙桌。八仙桌是一种高四尺余,边长四点六尺左右的方桌,古称“八仙案”。下安四条腿,多用优质硬木制作,全桌通常坐八人,故名。八仙桌一般用油漆漆得通红,寓意“见红大吉”,有的彩绘精美的吉祥图案。自古以来,举凡除夕围炉、清明祭祖、七夕乞巧、中秋供月、直至婚丧喜爱等隆重礼俗,都离不开八仙桌,使之俨然成为民俗道具。海峡两岸民间流传着许多关于八仙桌桌名业历的神话传说:相传八仙奉玉帝旨意,前往东海龙王虎赴宴。归途中他们份成凡人,浏览人间胜景,每见名山必歇息从览,可是山上没有现成的桌椅,他们就就地取材,搭石桌,摆石凳。后人仿效做成可供八人坐的木桌,美其名日“八仙桌”。 春节习俗

“扫尘”即大扫除,对整间厝进行撤底大清扫,以干干净净过个年。这个活动一般在晨历十二初便开始。如果碰上闰月,则十一月便可进行“扫尘”,于晨历十二月廿三日截止,“送神”后就不能“扫尘”了。

“做尾牙”就是向厝主神父土地神说明在这一年里是最后一次祭礼,一般在晨历十二月十六日举行。特别是商界对这一天最为注重。故有俗语:“做田的望立夏,做生理的望“尾牙”。

晨历十二月廿四日,俗称这一天土地、菩萨要上天向玉皇汇报人间的善恶情况。但是由于东山人把关帝当做自己的祖先,称为关帝,所以东山人在十二月廿四送关帝上天向玉皇汇报人间善恶情况。而在除夕夜围炉后从送灶君上天。

晨历正月初四日,俗称“天神下降”。即玉皇派天神到人间考察关帝、土地、菩萨、灶君所汇报情况的真实虚伪。同样,在这天东山人迎接关帝的人间来。而至于土地在元宵那天的晚饭后跳火囤之前才迎接灶君下人间。

跳“火囤”的活动是在元宵夜举行。每到是夜,每家每户在门前燃起用旧的竹编器具,形成篝火,大人小孩口念“跨火过,百二岁;跨火囤,年年春。”跳跃而过。热闹非凡。

抹“替身”也是在元宵夜举行,“替身”是用纸张剪成男、女形状的纸人,男女分别把事先准备的的“替身”,抹擦身体各个部位,边抹口中边念念有词:“替身”替人脚手轻,千事万事你担当”。然后把“替身”扔至三岔路口。外出的亲人,在家的人抹其穿过的衣服。以祈全家消灾免难。

渔人之忌

渔家世俗有吃鱼怕“翻”的忌书。吃盘中之鱼从不将鱼整条翻转。因为他们常在海中捕鱼,最担心的就是翻船,由此忌“翻”;渔人忌将碗筷丢下海中,因为随手将饭碗丢进海中,意味着看不起渔家及他们从事的职业;渔人在海上行船或作业,遇漂流尸体,禁忌不予理睬,而要把尸体打捞上岸埋葬,如捕鱼时捞到人或动物的骨头,禁忌丢回大海,而要拾上岸放在“万福公”;家里死了人,禁忌到别人家里去,也不宜外出探亲;凡参与操办丧事的人,禁忌参加操办喜事;渔船上的渔民如家中有丧事的人上船必须烧“金、香、烛”;妇女上船时,不能从船头坎走过;孕妇不能上船。

赠礼之忌

禁忌以手巾赠人,因为赠送手巾被认为有永别之意;赠礼时,忌用单数,而要取双数,寓成双成对,好事成双之意;忌以粽子送人;忌以雨伞送人,因为东山话“伞”、“散”同音。

言语之忌

“忌言死,而以“百岁”代之;忌讲不吉利的话;婚礼时,忌说“我要回去了”,媒人送礼到女家,被招待后应悄悄溜去,主人也有问“你要回去啦?”。

行为之忌

忌反穿衣服;忌用筷子敲打桌面及碗盘等。宴席时,忌将所有食物吃光。

婚姻之忌

忌生相对冲,五行相克者聊姻;婚礼时,禁忌人们站在门坎上,也禁忌人家将手电筒带入洞房;新娘怀孕后,禁忌在家里移重物器,禁忌在房里钉铁钉,禁忌从秤杆或牛绳上迈过,禁忌摸棺木;禁忌用绳线缠扎物件,禁忌拿剪、针、钻,禁忌看木偶戏。

年节之忌

除夕和大年初一,忌打破家具,忌打井水;正月初三,忌出门做客和接客。

宠物之忌

家中饲养的猫和狗死了,忌乱埋,而要“死猫吊树头,死狗顺水流。”

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